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了解峨山
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政務(wù)服務(wù)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進(jìn)、民族文化傳承發(fā)展迎來(lái)新機(jī)遇的時(shí)代背景下，為深入挖掘民族文化資源寶庫(kù)，推動(dòng)地方特色產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村振興的深度融合，近日，峨山“云南民族大學(xué)民族學(xué)田野調(diào)查實(shí)踐基地”迎來(lái)了云南省民族研究所（民族學(xué)與歷史學(xué)學(xué)院）第一批師生，赴我縣開啟為期一個(gè)月的沉浸式田野實(shí)踐調(diào)查。
此次實(shí)踐活動(dòng)圍繞民族文化、彝繡技藝、社會(huì)保障、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等主題，綜合運(yùn)用實(shí)地走訪、深度訪談、查閱文獻(xiàn)等多元研究方法，形成了一批高質(zhì)量的調(diào)研成果，為我縣民族文化傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供智力支持，搭建起校地合作的堅(jiān)實(shí)橋梁。
“不長(zhǎng)樹的山不算山，不會(huì)繡花的女子不算彝家女。”在富良棚鄉(xiāng)彝繡傳習(xí)館，多種技法針?lè)ǖ淖髌妨宅槤M目，讓實(shí)踐團(tuán)隊(duì)對(duì)我縣精湛的刺繡工藝和深厚的文化底蘊(yùn)有了深刻的認(rèn)識(shí)。
走進(jìn)富良棚中心小學(xué)，團(tuán)隊(duì)成員細(xì)致了解留守兒童生活學(xué)習(xí)以及“非遺進(jìn)校園”情況，被鄉(xiāng)村孩童的堅(jiān)強(qiáng)品格和好學(xué)精神所動(dòng)容，鼓勵(lì)他們?cè)谂W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)同時(shí)也要把“花鼓舞”“舞龍”等彝族文化傳承下去。
在農(nóng)戶家中，調(diào)查團(tuán)隊(duì)對(duì)社會(huì)保障、農(nóng)事生產(chǎn)等方面進(jìn)行詳盡了解，深入探討土地流轉(zhuǎn)背景下留守群體的計(jì)生方式、庭院經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、農(nóng)村空心化與養(yǎng)老保障體系的構(gòu)建等內(nèi)容，期望從中探索出一條符合地區(qū)實(shí)際鄉(xiāng)村振興新路子。
在實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束時(shí)，部分師生代表與縣委統(tǒng)戰(zhàn)部（縣民族宗教事務(wù)局）以及富良棚鄉(xiāng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)以座談會(huì)的形式進(jìn)行了深入探討交流。座談會(huì)上，師生代表們暢所欲言，圍繞我縣民族文化傳承與保護(hù)、社會(huì)保障體系完善、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面提出了許多高質(zhì)量意見(jiàn)建議，雙方就后續(xù)合作充滿了信心和期待。
校地合作不僅是高校師生理論與實(shí)踐結(jié)合的平臺(tái)，更是推動(dòng)民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的“金鑰匙”。今后，我縣將持續(xù)深化與云南民族大學(xué)的交流合作，在基層專家科研工作站建設(shè)、民族文化數(shù)字化保護(hù)、特色產(chǎn)業(yè)規(guī)劃等方面開展深度合作，把峨山豐富的民族文化與生態(tài)資源持續(xù)轉(zhuǎn)化為支撐高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)能，奮力譜寫新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的壯麗篇章。（來(lái)源：中共峨山縣委統(tǒng)戰(zhàn)部 普俊赟）
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